Särtryck ur TAROTMAGASINET Nr 1 1995
Jungs psykologi
Bra karta över den inre världen
av Berndt Nilsson,
regressionsterapeut tel. 0290-424 00
Känslan av främlingskap
När vi nu befinner oss på tröskeln
till en ny tidsålder behöver vi en ny världsbild. Vi upplever dagligen att den gamla bilden av världen inte stämmer med verkligheten. D.v.s. den karta vi hittills använt fungerar inte längre. Vi har funnit att kartbilden har stora vita fläckar och det innebär att alltför mycket i vår värld idag förefaller obegripligt.
Inte undra på det. Vi har valt att betrakta världen och människan på ett mekaniskt sätt. Denna ensidighet har inneburit att vi känner oss vilsna och långt ifrån hela.
Jungs modell av verkligheten
En betydligt bättre kartbild av verkligheten är den som psykologen, psykiatern och analytikern Carl Gustav Jung har gett oss. Jung var först en lärjunge och tänkt arvtagare till Freud, psykoanalysens fader.
Psykoanalysen menar att människans utveckling sker på ett slumpartat sätt p.g.a. faktorer i det förflutna. Jung gick så småningom sina egna vägar
och kallade sin psykologi "den analytiska psykologin".
Bra karta över den inre världen
Man kan säga att Jungs invändningar mot Freud var av tre slag.
Att "libidon" den psykiska energin inte bara var sexuell energi utan psykisk energi över huvud taget.
Att neuroser inte enbart orsakas av barndomsupplevelser.
Att det finns en mening med livet. D.v.s. orsaker finns inte bara i det förflutna utan även i framtiden. (Jfr. Joh. 9:1-3)
Jung studerade österländsk metafysik mycket ingående och man får erkänna att han var en mästare på att presentera denna kunskap på ett mer eller mindre vetenskapligt sätt för oss i väst.
Jungs samlade verk omfattar 20 band och är de är överväldigande
både i bredd och djup.
Jungs psykologi omfattar hela psykets område.
Om du tänker dig på en öde ö i havet
så kan det kännas ensligt.Men liksom ön under vattnet hänger ihop med fastlandet så är var och en av oss förbundna med övriga kosmos.
Vi har tillgång till kosmiskt medvetande.
Akasha krönikan
Det som hinduerna benämner akasha krönikan anses vara detsamma som det Jung kallar det kollektivt omedvetna. Den högsta formen av kanalisering kommer från denna dimension.
Alkemi
Jung fann i de medeltida alkemisternas skrifter de principer som innebär:
Analys/sönderdelning
Rening/katarsis
Sammanfogning/förening.
Detta språk är även det omedvetnas språk.
Att göra guld av bly är inte bara något för de gamla alkemisterna utan det är också vad mänsklig utveckling handlar om.
Arketyper
Arketyper är urbilder, urerfarenheter som finns i det kollektivt omedvetna. De ingår även i alla religioner. Det är mönster av psykiska uppfattningar som är gemensamma för hela mänskligheten. Berättelsen om den hundrade apan visar hur en ny psykisk gjutform, arketyp, bildas.
Anima - animus
(Själsbilden)
En av Jungs mest kreativa upptäckter är arketyperna anima och animus.
Anima är mannens inre kvinna och animus är kvinnans inre man. Det är viktigt att vi lär känna våra inre motsatser så att de inte spelar oss onödiga spratt. Om inte mannen känner sin inre kvinna kan denna omedvetet emotionellt styra hans handlande. (Här kan man fråga sig om fanatiskt manligt krigande har ett samband med en totalt förträngd anima.) Han kan även omedvetet hänföra (projicera) sin inre kvinna till kvinnor han möter som då kan förefalla honom allt från madonnor till skökor.
När kvinnan inte känner sin inre man kan hon bli besatt av denne och bete sig hänsynslöst och påstridigt.
Hennes projektioner av den inre mannen kan ta sig uttryck som ett ständigt sökande efter riddaren i den glänsande rustningen.
Attraktionen mellan man och kvinna beror alltså även på den inre själsbildens egenskaper.
Efter livets mitt är det oerhört viktigt att lära känna sin själsbild för att befrämja vitalitet, flexibilitet och mänsklig värme. Eljest hotar fanatisk enkelspårighet, envishet och förstelning eller utmattning och resignation.
Persona
kallar Jung den del av det medvetna jaget som är vänt mot omvärlden.
Då Personan är en kompromiss mellan individen och samhället finns här alltid en risk att Personan byggs upp av drag som gillas av det yttre kollektivet.
En sådan individ kan få en massmänniskas persona, vilket är en fara i denna massmediala tid.
Den som endast tar hänsyn till den egna önskedrömmen kan få en särlings, en enstörings eller en rebells persona. Personan kan även formas efter den yrkesroll som man identifierar sig med men hur ser personligheten ut bakom denna mask?
Representanterna för det kollektiva medvetandet, de av allmänheten utsedda storheterna, de har en stor dragningskraft på människan och lockar därför till inflation av Personan.
Skuggan
är en arketypisk figur som är mycket aktuell att arbeta med i vår tid.
Den personliga Skuggan, d.v.s. våra egna dunkla sidor som vi helst vill förtränga, den gäller det verkligen att försona sig med nu. Jung själv uttryckte sig så här en gång:
"Man blir inte upplyst av att föreställa sig det ljusa utan genom att göra mörkret medvetet"
Här handlar det verkligen om att föra upp trollen i dagsljuset så de spricker. Tro mig, detta är att förvandla världen genom att förändra sig själv! Vi lever i denna polära värld av motsatser alltsedan världens början. Att synda är att avsöndra sig från helheten och det är vad det handlar om när vi inte vill titta närmare på våra egna skuggsidor.
Men vad händer om vi inte vill? Jo då drar vi till oss företeelser från omgivningen som får spegla våra skuggor.
Vi har alla hört: "Älska dina fiender!" Det tillhör inte det lättaste men kan vi med kärlek försona oss med våra egna inre skuggor till att börja med då har vi kommit en bra bit på väg.
Den bästa metod jag känner är tidigare liv regression. Har vi levt kanske tusen liv så har vi varit med om det mesta. Vi har inte alltid varit offer utan många gånger även förövare och kan vi försona oss med detta mörka inom oss så behöver vi inte projicera det på omvärlden längre.
Drömmar
är en förmedlande länk mellan det omedvetna och det medvetna. Vi kommer via drömmar i kontakt med material från det omedvetna och ofta i en symbolisk form. Förutom den roll som drömmen har som en väg till det omedvetna har drömmen också en mycket viktig funktion som en reglerande och kompenserande faktor.
Självet
är den arketypiska bild som det gäller att nå fram till för att bli en hel människa. Det handlar om en förändrad livsinställning och innebär en förvandling i ordets egentliga betydelse. I boken Aion undersöker Jung Självet som arketyp för religionernas gudssymbol och hur Kristus är en symbol för Självet inom kristenheten.Vägen till att finna sitt Själv och bli hel kallar Jung för individuation.
Individuation
är en utvecklingsprocess som finns potentialt hos varje människa. Just i denna tid, i slutet av en tidsålder
har vi ju tillgång till extra mycket resurser för den processen. Det är bara att säga Grattis! och Tack!
Symboler
d.v.s. sinnebilder är något djupt mänskligt som gör att vi kan föreställa oss något som ligger utanför vår logiska förståelse.
Jung skiljer klart på tecken och symboler. Symboler är något som adrig helt kan tydas på ett rationellt sätt och de är energitransformatorer i många psykiska skeenden. De talar till hela psyket och därmed även till det omedvetna. Ett tecken däremot, står för något med känt innehåll.
Synkronicitet
är ett begrepp som Jung introducerade år 1951 och som är kontroversiellt, originellt och för många svårt att förstå. Synkronicitet är en princip som förenar händelser på ett sätt som ej kan förstås på ett logiskt sätt.
Vi talar om "meningsfulla sammanträffanden." Det är det som människor i alla tider har uppfattat som "tecken". Vi kan uppfatta det som viktigt tecken på ett psykologiskt samband och det är här som vi känner kontakten med det kollektivt omedvetna. Med hjälp av metoder som I Ching, Tarot etc. kan vi låta det medvetna jaget stå tillbaka ett slag och vi kan då få kontakt med mycket kunskap som vi normalt inte
har tillgång till.
Komplex
är en företeelse med avskiljt psykiskt energi-innehåll som först blir synligt på det medvetna planet. (Här handlar det inte om begreppet mindervärdighetskomplex.) Ursprunget kan vara ett s.k. trauma eller en emotionell chock. Alla människor har komplex. En energiladdning som driver oss framåt i livet. Frågan är ju bara vad vi gör med denna energi. Komplex kan visa sig i felsägningar
och i s.k. associationstest. Alla komplex har har en arketypisk beståndsdel som gör dem till kungsvägen till det personligt och kollektivt omedvetna.
Vid tidigare liv regression utgör de en god hjälp för att komma i kontakt med just de minnen av dåliga avslut i det förflutna oavsett om de ligger 5, 50, 500 eller 5000 år tillbaka.
Reinkarnation
Hur ställde sig Jung till den tanken?
Han skrev en psykologisk kommentar till Den tibetanska dödsboken av W.Y. Evans-Wentz. Den handlar om döden, om tillvaron efter döden och om återfödelsen och Jung skriver att den boken gav honom många stimulerande idéer och upptäckter och en djupare insikt. Han nämner i sina memoarer att han p.g.a. bristande erfarenheter inte har någon definitiv uppfattning om reinkarnations-tanken. Emellertid hävdar en av Jungs döttrar att Jung skrev en hel del om reinkarnation i sina memoarer men att det ändrades efter det att Jungs familj och förläggare utövat påtryckning på honom.
Man ville inte att allmänheten skulle få uppfattningen att han var senil.
Paracelsus, Goethe och Jung
är det samma själ i olika tappningar? Det ligger nära till hands att ana detta. Goethe och Jung delade intresset för alkemin och problemet djävulen. Paracelsus som var en revolutionär kristen läkare räddade den alkemiska principen inom medicinen i form av den s.k. spagyriken. Jung har f.ö. avhandlat Paracelsus, vilket finns i en bok, Paracelsica.
Kundalini
var ämnet som Jung tog upp på ett seminarium 1932.
Parapsykologi, UFO, Mandala, Kulturer i Afrika och Amerika,
ja även det är områden som Jung fördjupade sig i. Listan kan bli mycket lång.
Jung levde 1875 - 1961 men hans
kartbild över den inre världen
är nu mer aktuell än någonsin!
Känner du inte till Jung så mycket, men får lust att lära känna honom och hans psykologi vill jag rekommendera att börja med hans memoarer "Mitt liv. Minnen, drömmar, tankar" Finns som pocket .W&W
Ytterligare information:BERNDT NILSSON
Stegvägen 19
813 95 TORSåKER
Tel 0290-424 00
www.regression.nu
mail@regression.nu